A LUTA CLIMÁTICA
NO BRASIL EXIGE MAIS DO QUE METAS DE CARBONO: EXIGE REPARAR DESIGUALDADES,
OUVIR OS POVOS TRADICIONAIS E ROMPER COM O MODELO COLONIAL DE DESENVOLVIMENTO
A luta ambiental não se reduz
à vegetação ou ao clima — ela é territorial, coletiva e profundamente humana.
Em tempos de emergência climática
global, não basta falar em “preservação” e “sustentabilidade” de forma
genérica. O Manifesto da Rede T.E.M.A. (Territórios, Ecologias, Mulheres e
Ambientes) é um grito coletivo que escancara o que muitos ignoram: não
existe justiça climática sem justiça territorial, sem distribuição equitativa
de direitos, sem o fim da lógica colonial que ainda governa a política
ambiental brasileira.
A retórica da “transição
energética”, tão celebrada nos fóruns internacionais, vem acompanhada de velhas
práticas de expropriação: mineração predatória de lítio em áreas
tradicionais, construção de grandes hidrelétricas que destroem ecossistemas e
culturas, monoculturas industriais devastando a biodiversidade. Sob o pretexto
do “verde”, instala-se um modelo de desenvolvimento que expulsa, adoece e
silencia comunidades inteiras.
A justiça climática exige mais
do que reduzir emissões de carbono
Ela exige redistribuição de
poder, de terras, de oportunidades e de voz. O Manifesto deixa claro que é
preciso garantir o direito à energia, à terra, à autodeterminação dos povos
tradicionais, especialmente comunidades quilombolas, indígenas, ribeirinhas
e camponesas. Ou seja: não basta plantar árvore em uma ponta e derrubar uma
aldeia na outra.
O texto também denuncia que o
Brasil, apesar de sua vasta riqueza natural, segue sendo exportador de
matéria-prima para enriquecer elites globais, enquanto os territórios
locais continuam abandonados, precarizados e invisibilizados. É um modelo
extrativista que empobrece o povo e lucra com a destruição.
Um convite à ação
O Manifesto da Rede T.E.M.A. não
é apenas uma denúncia — é um chamado à mobilização consciente. Ele
propõe um novo olhar para os territórios: não como “espaços a serem
explorados”, mas como corpos vivos, culturais, sagrados, onde habitam
saberes ancestrais e possibilidades reais de futuro sustentável.
Este manifesto é mais do que um
documento: é um convite à ação. Ele mostra que a questão ambiental não é
“apenas verde”, nem “apenas técnica” — é profundamente ética, política e
humana. Reconhecer os territórios tradicionais como peça chave na justiça climática
significa questionar o modelo de desenvolvimento brasileiro, redefinir quem
participa das decisões, e dar voz a quem historicamente foi silenciado.
COP30 como arena
de lobby climático global
A Conferência das Partes da ONU
sobre Mudança Climática (COP) é um palco de disputas de poder político,
econômico e geopolítico. Embora tenha como objetivo oficial discutir
medidas concretas para conter o aquecimento global, grandes empresas,
bancos, governos e até ONGs disputam espaço para influenciar os rumos das
negociações — muitas vezes com interesses conflitantes com a justiça
climática.
- Empresas de petróleo e gás, que financiam
campanhas e fazem pressão para manter combustíveis fósseis em alta.
- Governos exportadores de commodities, como o
Brasil, que muitas vezes tentam maquiar destruição ambiental com “selos
verdes”.
- Agroindústrias, mineradoras e grandes
corporações do agronegócio, que buscam validar megaprojetos como
“sustentáveis”.
- ONGs e fundações globais, que por vezes
pautam soluções tecnocráticas que não contemplam os povos originários e
tradicionais.
A crítica não é contra a COP em si, mas contra a sua captura corporativa
A ideia de conferências
climáticas multilaterais é importante — o problema é como elas vêm sendo
sequestradas por interesses corporativos e diplomacias cínicas. O risco é
transformar a COP30, realizada no Brasil (Belém – 2025), num palco de
greenwashing global: muitos discursos, poucos compromissos vinculantes, e
zero reparação a quem mais sofre com a crise climática.
A COP30 será também um lobby — a
menos que a sociedade civil grite mais alto.
Protestos, manifestos, pressão pública, denúncias e articulação entre movimentos sociais, indígenas, quilombolas, pesquisadores e servidores públicos são o contraponto necessário. Não para boicotar, mas para reivindicar e ocupar.
Leia. Compartilhe. Reflita. Aja.
Como cidadãos, servidores
públicos, professores, estudantes, pesquisadores ou militantes, temos o dever
de reconhecer que a questão ambiental é ética, política e coletiva.
Mostrar a cara, como o blog propõe, é também mostrar o território — mostrar
o que querem esconder.
Leia o manifesto completo: https://conflitosambientaismg.lcc.ufmg.br/wp-content/uploads/2025/11/Mannifesto-Rede-Tema.pdf
Saiba mais sobre os conflitos ambientais em Minas Gerais: https://conflitosambientaismg.lcc.ufmg.br
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